“所以从史学的角度，从共识的角度来分析，接下来我要讲的这些石幣的使用方式，诸位应当就能够很快的理解了，因为那说来也就两条——第一，石块在进行交易时，必须有公证人作为见证，大型交易在进行时必须邀请全岛的人进行见证，这就是为了確保共识得以建立。这块石头属於谁，那块石头属於谁，这本帐册分布在全岛所有人的记忆中，形成了共识。

“第二，所有这些石块都来自岛上並不出產的石灰岩，並且由特定的一户人家打造。这户人家的手上拥有所有石块的帐本，並且他在製造石块时必须向岛上的所有人报帐。这二者合在一起，就让石幣在交易时实际上不需要移动，只需要在岛上固定的地方摆放在那里就可以。双方交易的时候，甚至不是一定要去石头面前，只需要互相確认就可以。

“这两点加在一起，就是一种『石礼』。他可以让经济围绕著固定的石头，在无形之中运行。我们讲义上讲了一个极端的例子——某户人家拥有一块巨大无比的石幣，这块石幣看不到也摸不到，因为它在运到岛上的时候沉到海里去了。虽然如此，那块石头因为『满足了石幣的仪式』，所以所有人都认同那是一笔货幣。这样，岛上的所有人都认同那户人家有一笔『看不见又摸不著的巨大的財產』。所以它无论是躺在所有者的家里，还是躺在货幣交易所，还是躺在深不见底的海里，对交易来说都没有区別。因为共识，已经成立了。

“甚至基於共识，把这些石头放在公共场所要比放在家里还要更加稳妥。所以往往具有最大价值的石幣，是那些流通量更大的货幣，而不是单纯体量更大的货幣。不少传奇性的石幣都有自己的名字——当然，这就和这堂课之前说过的『库拉圈』形成了呼应。有关內容大家可以翻一翻以前的讲义，我就不再赘述了。”

和之前一样，这堂课也是面向未来所建立的。商洛明確地知道这是在说什么——

分布式记帐其实是在说区块链算法。

而检索一段信息是否被篡改，就检索其中的关键数值——这个其实是哈希算法，用来校验数据是否无误。其中比较常用的是md5校验码，它可以从任意长度的数据中生成这么一串字符。只要检查字符是否有变化，就能检查程序是否在传播的过程中经歷过篡改。

共识的重要性贯穿了人类的歷史。这堂经济史学的主要目的，就是以史为鑑，从史海中分析那些经歷了时间还能在人类的歷史中留存下来的，那些支撑经济运行的“底层代码”。货幣的底层代码就是共识，这就是这堂课的內容。

至於共识要如何建立，这就是政治问题了。货幣要如何使用，那是链金术的问题。这两个都不在这堂课上进行討论。

下课后，萨天师在讲台上整理著桌面，商洛背著书包就走了上去。

“哦，商洛，你那问题回答得不错。果然出门看看是有好处的——所以，你来找我是有事吧？”

“嗯，是的是的，我有事。”

“你怎么看著还不太好意思？说吧，有什么事？”

“就是那个.”他有些犹豫，“我能不能问问，我拍那部《王灵官大战飞天夜叉》的片酬是多少啊？”

“啊。”萨天师笑了笑，他摇了摇头，“我就知道你要来问这个，毕竟你还没问过我片酬是多少。说到这个，我给你补一个小节如何？刚才说的石幣，其实有那么一节不方便在这堂课上讲。一者，那其实不是货幣史，二来影响不太好。”

“怎么说？”

“就是当时朝廷开始统治这块岛的时候，要徵税。但是这岛上的交易过程太过於原始，以实物来徵税的成本太高了，税吏根本不知道要怎么征——然后那位仁兄也是绝了，他也是你们是史学系毕业的，他一眼就看到了这些石块的分布式记帐和楔子算法。”

“我猜，他用这些石块来徵税了？”

“是，他是这么做了，但方法非常离谱——他先找当地酋长把帐册搞到了手。这个很正常，因为分布式记帐是没有办法保密的，所有人的財產数量都是公开的。然后，他拿了个记號笔，在所有的见证下给每个石块上都画了个横槓，然后徵发所有人去做徭役，给岛上修路、修水渠、修码头。只有完成徭役，他才会用另一种顏色的记號笔在石头上再勾一笔，把今年的徭役勾掉。”

那位仁兄直接找到了这货幣的正確使用方法：

要分布式记帐是吧？他就在所有人的石幣上都划一笔。因为所有人都要徵发，所以这就成了共识了。许多人没有看到自己的石幣被划勾了，那个沉在海里的石幣没有办法划勾，但无所谓，共识已经形成了。

第二，要用哈希值加密。他用的是岛上没有的记號笔，这种记號笔岛上根本没有办法生產，所以除了他以外任何人都不能打出这个记號。同样，將记號擦除也是无用的，因为徭役完结的证明並非擦除记號，而是用另一种顏色的记號笔。这另一种，同样是岛上找不到的。

【这什么人啊这是！对海岛部落徵发徭役什么的也太离谱了吧！而且这还真的能徵发得起来？天才！简直是天才！】

商洛也被震惊到了：“这位学长还真是还真是有办法哈.”

怪不得这个不在课堂上说，这个影响確实不太好。

“所以商洛，你想要片酬是吧？我觉得，我们也可以放眼一下未来。你看这个石头，它又大又圆。这么著，你先演著，票房到20亿之后我们分帐如何？”

(本章完)