石山对水师一直寄予厚望，钱粮物资投入无数，徐达也对得起这份厚望，此战无论是对战略全局的准确把握，还是战术的灵活运用，甚至以不善陆战的水师迎战强敌（练兵能力），都可圈可点。

对军队的掌控，石山并不是靠个人威望强行压制，而是制度控制和用人制衡，自然不会害怕麾下精兵悍将过多。徐达有这个能力和闯劲当然是好事，以后还能给他压更重的担子。

“此议不错！继续讲。”石山颔首，目光中充满鼓励。

此战是常遇春严格意义上第一次担任大军统帅，从江宁出兵时，他便想着与威武卫王弼所部合兵后，就趁敌不备长驱直入，逐个击破元军运河沿线的重要城池，以最快的速度推进到嘉兴路。

元帅则只需坐镇后方，届时再调集大军会战于杭州城下即可。

但出兵后敌我双方都出现了意外的调整，这一仗打到现在这样，实际已经脱离了常遇春当初的设想，只打到一半，就要靠徐达破局，还要请元帅亲自定场，让他有些难堪。

刚才这番话，他便说得有些谨慎，却见元帅不仅没有怪罪，反而鼓励之意愈盛，常遇春心中涌起一股暖流，心气更足，继续阐述道：

“其二，平江城防复杂严密，轻易难破，我军正式攻城前，须得做足准备，多造器械，尽量减少无谓战损。

平江护城河宽五丈、深二尺，无论深度还是宽度，实际都远不如江宁，但河不在深，好用就行。

此城周边有大运河、胥水、娄江、太湖、阳澄湖等水系，地下水非常充沛，根本不用考虑挖地道绕过护城河的战术。

而且，这等规制，也限制了大船进入护城河，反而更利于元军防守。

常遇春勇冠三军，乃是敢战、能战、好战的悍将，初任都指挥使时，还因寻朱亮祖单挑而受伤。现在却能考虑打造器械、使用谋略来消弭敌军的防御优势，而不是靠个人武勇和将士敢战蛮干。

这一点成长，更让石山欣慰，当即颔首，示意他继续讲。

“其三，寻敌虚实，以待良机。巨城难守，平江城墙绵长四十五里，守军兵力分配再好，也必有疏漏薄弱之处。

末将打算在总攻之前，多番进行试探性攻击，或佯攻，或夜袭，疲敌扰敌，并细细勘察，务必找出其防御体系中的破绽。”

石山率红旗营主力渡江后就多线作战，就是希望利用江南元军主力围剿徐宋政权的战略窗口期，快速扩张，尽量打开局面，取得战略上的优势。

不过，以红旗营如今的规模，他实际并不惧与元廷大军正面作战，因而对各个方向的开拓，既要求快，更要求稳。

二者若不能兼顾，则优先求稳。对平江路的攻势更是如此。

常遇春未必能充分理解石山的战略意图，但此番独掌大军的历练，其所展现出的稳重与谋略，已让石山极为满意。

“很好！伯仁思虑周详，进退有度，此战便依你之策而行！”

石山抚掌赞叹，给予了常遇春充分的信任和肯定。

就在石山与常遇春在塔顶纵论战局之时，云岩寺较为僻静的禅院“平远堂”内，檀香袅袅，一位身披赤色僧伽黎的年轻僧人，与须发皆白面容慈悲的云岩寺主持释普明（注2）相向而坐。

这年轻僧人看年纪不过十七八岁，面容颇为奇异，尤其生着一双三角怪眼，眼尾微微上挑，眸光开阖之间，精光闪动，竟不似寻常僧人的平和，反有种洞察世情的锐利与深邃。

释普明自至元四年（公元1338年）接任云岩寺住持，便锐意改革，使得寺院香火大盛，声名远播。

至正四年（公元1343年），因平江承天寺遭火被焚，其人调任承天寺住持，负责该寺重修。

此后，释普明因病隐退。至正九年，复归云岩寺住持之位。

这番经历，让他在平江路信众中威望极高，即便元军占据寺院，对其也颇为礼遇，未加侵害。常遇春率部攻陷元军寨堡后，也是延续元军的做法，只是限制僧人的活动。

因而，才有石山今日登塔，山上红旗营将士万分戒备，寺中却能有僧人远远地窥视佛塔之事。

这名年轻僧人相貌奇怪，却是颇有慧根，年仅十八岁，便早已受具足戒。

此刻，释普明看着道衍那双三角眼频频望向窗外高耸的云岩寺塔方向，显然其心思早已飞走。老住持心中暗叹，缓声开口，声音苍老而平和：

“道衍，今日法会，你雅兴不佳，心猿意马，可是塔上的贵客扰了你禅定清净？”

道衍被释普明点破心事，也不着慌，收回目光，双手合十，微微躬身：

“住持明鉴，弟子妄念纷纭，扰了法会清净，罪过！”

正说话间，远处的塔中有人影晃动，显然是石山等人观察敌情完毕，正欲离去。道衍眼中精光一闪，霍然起身，整理了一下僧袍，便欲要向堂外走去。

“道衍！”释普明见状，便猜到了道衍的心思，不由得提高了声音。

他与道衍的首任师父交情深厚，其师病逝后，受托照顾其关门弟子，深知道衍虽然年轻，胸中却有丘壑，更兼志不在青灯古佛之间，实是天下少有的僧人。

此刻见他竟欲主动去寻那手握重兵、杀伐决断的红旗营元帅，心中不免忧虑，乃出言唤住。

道衍脚步一顿，回身望向这位亦师亦友的长者，目光清澈而坚定。

释普明凝视着他，语重心长，声音带着悲悯：

“红尘滚滚，苦海无边。一念抉择，便是天涯。道衍，你……可想清楚了？”

道衍那双三角眼中再无旁骛，只有一种勘破迷雾般的决然。他再次深深一礼，声音不高，却字字清晰，仿佛蕴含着坚定的信仰力量，道：

“住持慈悲，垂询弟子。弟子于此伽蓝之中研修佛法数载，日诵经文，夜参禅机，然心中有猛虎，非但未能驯服，反而愈觉躁动难安。

每每闻听世间兵戈四起，苍生倒悬，便觉此身困守山林，犹如龙搁浅水，虎落平阳，空负此七尺之躯，满腔智计，却于这滔滔劫浪无所裨益。”

他略顿一顿，目光投向窗外，仿佛能穿透寺院围墙，看到那纷乱的天下，接着道：

“塔中贵客，弟子虽从未见过，实则早已心慕，观其治军、理政、抚民，皆进退有据，隐然有雄主之象，非寻常草莽枭雄可比。

今日得见石元帅登临云岩佛塔，弟子方才恍然明悟，非是佛法降不了弟子心中的猛虎，而是弟子的修行本不在寂灭空山，而在那波谲云诡的尘世之中！”

释普明闻言，眉头微蹙，欲言又止。

道衍回头见石山还在塔下，又转身目光灼灼地看着老和尚，话语中带着一种近乎虔诚的使命感：

“如今尘世即地狱，众生皆受业火煎熬。弟子见苦难众生，便如见我佛受难；解众生倒悬，便是助佛度厄。此乃大乘菩萨道之行持，是真正的修行！

石元帅或便是那能挽天倾、解民倒悬之人。

弟子愿效仿古人，以这身佛法智慧，入世历劫，辅佐明主，平息干戈，若能以此换来天下早定一日，苍生早离水火一刻，便是弟子证得的无上菩提！还请住持成全弟子这番尘世修行之心！”

道衍这番话引经据典，将个人抱负与大乘佛法济世精神巧妙结合，既表明心志，又占住佛理高地。

释普明出家数十载，阅人无数，却从未见过如道衍这般，年纪轻轻便慧根如此深种，志气如此超绝，且机辩如此犀利的僧人。他心知此子心志已决，绝非言语所能劝阻，强留反而不美。

老和尚沉默良久，终是化作一声悠长的佛号，脸上悲悯与释然交织：

“阿弥陀佛！善哉，善哉！既然你心意已决，视尘世为道场，救苦为修行，老衲……便不再阻你。众生皆苦，望你此去，能秉持慧心，以金刚手段行菩萨心肠，早日助定乾坤，得证你心中的大道！”

“多谢住持成全！”

道衍再次恭敬行礼，随即毅然转身，僧袍飘飘，快步向着石山行去。

他那双三角眼中，闪烁着的不再是佛前的宁静，而是即将投身时代洪流的兴奋与决绝。他知道，属于自己的舞台，正在那烽火连天的平江城下，徐徐展开。

……

ps：1.至顺年间，平江路有户四十六万六千一百五十八，口二百四十三万三千七百；集庆路则是户二十一万四千五百四十八，口一百（零）七万二千六百九十。

两相对比，前者几乎是后者的两倍半，平江路的繁华可见一斑。

2.释普明俗姓曹，为元末得道高僧，非野人杜撰，请不要做无端联想。

(本章完)