王大爷，我这会的东西很杂，但是全都不精。李昊鉴实话实说。

王大爷不提凌雨辰的时候就放松下来，如宝剑入鞘：不精？你师父是谁啊？哪个门派的？

李昊鉴说：其实我原本不是修行人，就跟一个师父练过点太极拳，因为机缘巧合得到了八尺之门，然后，嗯，就这样了。

不对，你的根基很正，你绝对有个水平很高的师父，不愿说也罢，跟我没关系，你学过太极，练练我看看。

李昊鉴不是扭捏的人，一拱手：前辈指教。

而后李昊鉴板板整整的打了一套太极。

王大爷看完，不禁挠头：你这个确实没什么特殊的，不过太极本身很深奥，最重要的是太极的阴阳理论，就像是《道德经》，是一种总纲。这不是我要讲的内容，你练练剑。

王大爷凭空抓出一把长剑，扔给李昊鉴，李昊鉴伸手接住，发现是一柄难得的利刃，不过是凡物，也不多说，开始练剑，不过李昊鉴体悟到的是武当、青城、昆仑的剑意和剑气，并没有学过招式，基本是随心而走，以运用剑意为主。

王大爷看完之后频频点头：你没学过这几个门派的剑法，却懂剑意，奇怪。

李昊鉴看王大爷目光如炬，心里对王大爷的敬佩又多了一分。

来吧，我教你剑法的总纲。王大爷活动活动筋骨。

李昊鉴好奇：大爷，你不问我为什么只会剑意，不懂剑法？

我没兴趣，你记住保护雨辰就行。王大爷手中多了一柄木剑：看我的。

王大爷运剑并不快，和普通公园大爷耍剑时候差不多，但李昊鉴看出一股难以名状的美感，却又说不出哪里美。

如行云流水，风过山林。

看出来了？十分钟后，王大爷收剑而立。

李昊鉴点头：对，大爷，你的剑法看不出有什么特别，但又觉得，这个，嗯，

没有破绽，是不是？王大爷问。

李昊鉴一拍手：对。

这是道韵，是身体与剑的和谐，这是入门基础，恰恰也是最重要的部分，现在很多人呐，追求华丽的招式，追求破坏力，追求速度，追求上乘法诀，全都不练基本功，本末倒置。王大爷收起剑：你能看出来不奇怪，大部分人都能看出来，你要做的是体悟这其中的和谐。.br>

这是自然之道！李昊鉴脱口而出。

自然个屁！是练功！练的多了你自然会找到平衡。王大爷说：刚才是外功，现在我给你讲讲各门各派的剑诀，这是内功。

李昊鉴性质满满，听王大爷讲几个门派的内功法诀。

剑诀，总纲大同小异，刚才我讲的法诀，虽然门派不同，在很大程度上有共通的内容，真正让各门各派的功法显示出不同效果的，是心境，每个门派修炼剑诀的时候都会预设一种不同的心境，久而久之，修炼的人都会显示出那种心境。王大爷说。

李昊鉴似懂非懂的看着王大爷。

王大爷继续解释：比如武当，讲究浑厚中正，所以武当派的弟子练功的时候也是这样想着，练出来的剑法不疾不徐，青城在蜀地，钟灵毓秀，讲究的是灵动，昆仑弟子的剑法偏凌厉，那是因为他们觉得他们的剑法本就应该是这样，其实青城剑法一样能凌厉，一样能大开大合，看你怎么运用。

李昊鉴点点头：有点像标签理论，当你给自己预设了一个人格，你就会不自觉的偏向那个人格。

王大爷很满意：孺子可教，不过这只是中级阶段，这个道理很多高手都能想明白，到了修炼高深阶段，每个人就要思考自己到底是什么样的人。在佛教里这叫明心见性，在道家叫逍遥，儒家叫做知天命。

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这是不是得有胸怀天下的高尚品格才能成为最高等级的修行人？李昊鉴问。

王大爷说：放屁，当然不是，你说的那是分辨好人坏人的方法，难道坏人就没有绝顶高手？当然有，人性的好坏是相对于人来说，对于这个世界，这个宇宙，品格没有好坏之分，无论你善良，正义，大气，还是小肚鸡肠，残忍弑杀，对宇宙都是一样的，天地本来就是阴阳二气相结合。

王大爷的形象在李昊鉴眼中又高大了一截：我知道了，这个就是承认自己，然后才能更上层楼。