高儼自然明白他的意思。

感情在当时人们眼中，“九锡”已经和篡位联繫上了是吧。

那些改朝换代权臣的加个九锡也无妨，反正已经把脸拉下了，债多了不愁。

不过他还得宣扬自己的正统，实在不必刻意追求正统权臣的待遇。

先辈高演给他打了样，乾明之变后，封自己为大丞相、都督中外诸军事、录尚书事。

自己还多有了使持节、总百揆……这些名號，也是足够了。

他頷首称是，此事算是告一段落。

接著，高儼再度谈起另一件很重要、但又没那么重要的事：

“大行皇帝宾天已久，如何昭告天下，以定民心；如何上尊諡、擬庙號？诸位可畅所欲言。”

眾人一愣，方才討论了半天高纬之死的消息公开后，高儼该如何参与朝政，却差点忘了如何处置此事。

话音方落，冯子琮率先出言道：“殿下明鑑，臣以为昭告之事可分两步：

其一，恭请皇太后颁下懿旨，明言逆贼娄定远弒君谋叛之罪，以正视听、安人心。

其二，大行皇帝驾崩后，殿下乃宗室嫡长，功勋卓著，可藉此亲自主持大丧之仪，裁定諡號庙號，以定大行皇帝身后之名。”

这番言语，既撇清了高儼与高纬之死的直接关联，又借势强化了高儼在法统与宗法上的权威地位。

高儼赞道：“令公所言得之。”

他转头望向崔季舒、卢潜：“两位对諡號、庙號可有见解，可如实而言。”

崔季舒闻言，亦奏道：“冯尚书令所言极是。至於諡號……殿下有何想法，臣可为殿下解《諡法》。”

高儼略作沉吟，想了想他该如何为自己这位兄长盖棺定论。

他试探问道：“『哀皇帝』如何？”

“早孤短折曰哀，恭仁短折曰哀，德之不建曰哀，遭难己甚曰哀，处死非义曰哀。”

崔季舒摇了摇头：“『哀』虽合大行皇帝『早孤短折』，却不合『处死非义』，不太妥当。”

高儼心中暗自吐槽道，並非不合。

高儼心中暗自思忖，崔季舒所言有理，“哀”字確实显得过於柔和，对高纬来说甚至有些“便宜”了。

他需要的是一个既能体现其君主身份与不幸结局，又能不著痕跡地引导舆论定位。

他再想了想道：“『愍皇帝』如何？”