这种认知，对普通美利坚民众，尤其是那些虔诚的信徒而言，无疑是天塌了！

北方还好说，媒体现在普遍陷入了自我怀疑，没有将“结论”抛出来验证瓦坎达的“暴论”，以至于很多民众觉得这不过是“叛军”的心理战术。

但在南方，特别是密西西西比相邻几州，口口相传之下就知道，曾经的传言，踏马的真不是传言！

真有耶稣，但是黑的；

真有神迹，但是黑的；

真有圣城，但是黑的；

真有……都踏马是黑的！

密西西比州的白人，此刻感觉自已仿佛居住在被上帝遗弃的诅咒之地，开始疯狂地、不计代价地逃离，车辆甚至堵塞了所有通往州外的公路。

而与之相反，全美各地，尤其是南方的黑人，则怀着混合着朝圣般的激动、对力量的向往和对新希望的憧憬，开始从四面八方涌向密西西比，涌向那个宣称拥有“神启”的瓦坎达。

更大的混乱发生在几州的教堂。

无数陷入信仰崩溃的信徒，如同潮水般冲击着他们曾经虔诚礼拜的场所。

他们不再是来祈祷的，而是来质问的：

“我们的上帝呢？！”

“为什么是黑耶稣？！为什么神迹出现在黑鬼那边？！”

让白色耶稣他老人家显圣显圣吧！

黑人都有神迹，我们不能没有啊！

然而牧师们自身也陷入了深刻的神学和精神危机。

我们踏马也想问，为什么“神迹”出现在黑鬼那边？

连太阳报也受到了冲击，报社接到了雪片般的抗议信和恐吓电话，虔诚的信徒们指责他们为何要给“亵渎者”提供平台，是何居心？

太阳报都顶不住压力了，或者说，太阳报不少编辑都道心动摇了——boss，快回来救场吧！

罗根当然义不容辞，表示立刻劳资一生坦坦荡荡，只信科学不信鬼神，挥笔撰写出一篇——《美利坚，你要相信科学！》

“近期，在密西西比州发生的战事，其过程充满了重重迷雾，引发了广泛的恐慌和种种匪夷所思的猜测。”

“然而，我，罗根，依然坚信那并非不可理解之物！”

“纵观人类文明史，正是科学的不断进步，让我们一次次理解了曾经被视为‘神迹’或‘不可理解之物’的现象——从雷电到疾病，从星辰运行到万物生长。”

“是科学，而非神学，为我们身体的健康带来了福音，为社会的繁荣创造了无数就业机会，为我们生活水准的飞跃和文化进步提供了无限的可能！”

“今天，我们在密西西比看到的所谓‘不可理解之物’，我认为，那恰恰说明我们人类，我们美利坚人，触碰到了科学认知的新边疆！”

“我们应该去积极开拓科学的边疆，正如我们一直积极开拓西部边疆，创造了如今强大而生机勃勃的美利坚！”

“所以，朋友们，当你们只看到恐惧时，我却从中看到了美利坚新的胜利之门正在开启！”

“美利坚，又要赢了呢！”

罗根的文章一出，那些原本就不信神鬼的知识分子、科学家、进步人士纷纷“点赞”——没错，那不是不可理解之物，那是等待探索的科学边疆，是美利坚的胜利之门！

甚至连沉默寡言的柯立芝总统，也在媒体上公开表示，“这个年轻人说得对，不信谣不传谣，相信科学，积极开拓，这正是当下美利坚最需要的精神和态度！”

然而，当天晚上，在白宫某个秘密的地下室，柯立芝总统正襟危坐，询问秘密请来的一个巫师，

“大师，请您如实告诉我，密西西比州那……神秘的力量，是真的吗？我们美利坚，能够对付吗？”

那位巫师对着一个浑浊的水晶球瞪视了许久，口中念念有词。最后，他抬起头，用沙哑的声音对难掩焦虑的总统说道：

“是真的！那是来自东方的神秘力量，正在苏醒！”

东方？非洲……好像也算是美利坚东方吧。

“根据我的占卜和与灵界的沟通，命运的轨迹显示，那神秘力量已经归属美利坚了，因此，不需要去对抗，不需要去摧毁……只需要去吸纳它，融合它！”

柯立芝总统凝神听着，缓缓地战术后仰，睛里闪过明悟的光芒。

巫师微不可察地一笑：不让这个国家迷信“神秘力量”，与“迷信力量”共存，他们这些搞迷信的，怎么发财？

至于“来自东方”？嗨，那不是东方在美利坚人心中都是神秘的吗？

鬼才知道“神秘力量”来自哪里？来自另一个世界也说不准呢！

……

(本章完)