“咦？！”

“这位大神……”

身处在远古时期战场异象中的楚云，目光骤然一亮。

说实话。

这幅姿態的神明，就算是楚云没有盘古传承，在接触到华夏神系的眾神时，就可以认出神明的那种特殊性。

他也能认出来！

毕竟！

这位大神，楚云可太熟悉了。

“大羿射日……”

羿！

该说不说的，羿神是真帅啊。

怪不得在神话中，能与嫦娥仙子组合成一对夫妻档。

楚云眨了眨眼，醒过神来后，楚云当即便看向了战神刑天的方向。

“额，老祖宗，还是让这位老祖登场吧。”

某种意义上来讲，这两位还真是华夏民族的老祖。

因为他们是源自於上古神话体系。

刑天与炎黄三祖之一的黄帝大战，最终被斩首，然而死后依旧不朽，战意之澎湃，震古烁今，仍能一战！绝对堪称是上古时代的人道战神。

而羿，同样可以追溯到上古时代。

据《淮南子》、《山海经》等记载，汤谷上有扶桑，十日所浴。

在黑齿北，居水中。

有大水，九日居下枝，一日居上枝。

不过后来，十阳坏了规矩。

它们每天都同时出现在天上。

散发著无与伦比的炙热，烤焦了大地。

庄稼也乾枯了，赤地一片，生灵涂炭。

而《淮南子》又曰：“十日並出，草木焦枯。

尧命羿仰射十日。

中其九日，日中九乌皆死，墮其羽翼，故留其一日也！”

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这些记载，无不是说明了羿的恐怖。

他乃上古先民，以擅射而闻名，帝俊赠其射日神弓，诛杀九日，留一日。

后来，羿更是用射日神弓將凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇这些上古凶兽尽数消灭。

世上也就有了一个神话传说。

上射九日，下除六害！

在夏朝时，也有一位国主名羿，被后人称之为是后羿。

相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，由於他的射箭技术高超，人们就將他与大羿相提並论

《楚辞·天问》记载：“帝降夷羿，革孽夏民，胡为射夫河伯，而妻彼雒嬪。”

是说后羿用弓箭把河伯神的眼睛给射瞎了，並且娶了洛神为妻。

实际上，两人之间是有区別的。

射九日，娶妻嫦娥仙子的乃是大羿，而非后羿。

楚云瞬间就想到了有关於这位上古神话中，射日英雄的记载。

这也是楚云劝说了刑天的原因。

刑天却是惊讶了。

“小子，你说这小傢伙比吾更合適出战？”

身为上古战神，刑天自然是感到了有些不满。

他可是赫赫神威的战神，一生为战而生！

此时眼瞅著一个什么太阳神跑了出来，他早已是手痒难耐，准备显灵征战。

不需要理由。

没错！

对於战神来讲，征伐还需要理由的嘛？

需要理由的，那还叫战神？

一颗不屈不灭的战斗之心，道心之坚毅，远非其余神明可比。

人家修的就不是无为而治，静心凝神的仙道自然。

人家打的就是神！