现在，代表著美因茨宗教权威的迪特尔就这样匍匐在皇帝的脚下，瑟瑟发抖等待接受审判。

也许在其他人看来，迪特尔只是一个普普通通的叛乱者。

但作为维也纳的大主教，同时也作为资深的法学家，格奥尔格能够看到更多。

他了解帝国的歷史和法律，因此很清楚从《沃尔姆斯宗教协定》到《美因茨国事詔书》，再到如今这场审判到底意味著什么。

在《沃尔姆斯宗教协定》中，教宗与皇帝的主教敘任权爭端暂时终结，德意志主教的选举需要在皇帝本人或其代表的监督下，按照严格的教会法选举產生。

在隨后的歷史中，皇帝干涉选举的权利被渐渐淡化，直到阿尔布雷希特二世颁布的《美因茨国事詔书》，强化了皇帝对德意志教会的影响。

而在这次的美因茨大主教宝座爭夺中，迪特尔是经由教会法选举產生的，且受到美因茨世俗领地支持的大主教。

这就意味著他在没有皇帝和教宗授权的情况下已经实际掌握了大主教的世俗权力和教会权力。

根据格奥尔格研究教会法和帝国法律多年的经验来看，这种情况下美因茨大主教这样重要的人选一般不会再出现变动。

可现实是，迪特尔此刻正跪倒在皇帝脚下，不仅遭到废，而且即將被判处叛国罪。

也就是说，如今的皇帝拉斯洛相比起他温和的父亲阿尔布雷希特，对德意志教会的影响和控制已经更进一步。

就连美因茨大主教，这个帝国宗教诸侯之首的敘任权，他都几乎要將其握在手中。

阿道夫大主教凭藉著向皇帝表示臣服，现在已经基本上坐稳了美因茨大主教的位子。

这並不是一个好的开始，当然，这是对德意志的教会来说。

站在皇帝的立场上，这是皇帝对教会，对选帝侯的一次巨大的胜利。

格奥尔格收回发散的思维，审判已经开始，大法官正在逐条宣读迪特尔的罪状。

格奥尔格认真地倾听著，希望能为他正在完成的教会法学著作寻求一些灵感。

等到大法官宣读完罗列的那些罪状之后，皇帝开口了，他冷酷地询问道：“迪特尔，你可知罪？

我允许你为自己辩护，但希望你不要在神圣庄严的帝国法庭上满口胡言。”

迪特尔冷笑一声，抬起头直视皇帝的眼晴，大声回应道：“上帝知我无罪，

美因茨的民眾知我无罪，唯独你这个暴君，还有你的走狗们指认我有罪。

你不可能依靠恐怖统治整个帝国！

总有人会为了让帝国重回正轨挺身而出，你所求的残暴的独裁永远也不会实现！”

“这就是你要说的吗？”

拉斯洛顿感兴致缺缺，有些失望地看了迪特尔一眼，这傢伙倒是挺有骨气的，可惜坚持的方向从一开始就错了。

放任诸侯自治根本就不可能形成强大的中央政府，也不可能构建强大的帝国只有他才能统合一盘散沙的神圣罗马帝国，並让这个国家再次强盛起来。

不过这些话他也不屑於对一个將死之人说，看到皇帝的示意，大法官立刻与分列两旁的八位法官进行最终的討论，

隨后，他们將討论结果上呈给皇帝，在皇帝认可后由书记官宣读。

最终，迪特尔被指控叛国，贿选等总计五项罪状，並被判处死刑。

这项判决並没有得到立即执行，而是要在通报教宗，得到教宗的意见之后才会施行。

这其中涉及到教会的顏面问题，拉斯洛还是决定尊重一下庇护二世，虽然这点尊重並不算多。