第221章 玄阳讲仙道，法成太极

经过玄阳上人的讲解

李无寿对于仙道的认知无疑是突飞猛进的。

修行从炼气始，接引先天灵气入体，使肉身重返先天，吐纳灵力。

而后的筑基与金丹，与李无寿了解的差不多。

只不过所谓的自身法，并没有李无寿想的那么复杂。

玄阳上人解释说，这句话的本质其实是在阐述内外金丹之分。

自身法顾名思义就是自身修炼的炼气法门。

其实就是对应精气神中的气！

不依仗外物，靠着自身精气神融合为一成就的金丹就是内法金丹！

只不过因为单一的气弱，所以一般情况想要结内法金丹的修士，会兼修两门炼气法。

但是也并非绝对，也有人单修一门炼气法，比如极阴，极阳。

亦或者其他并非对立的多门炼气法，只要是自己的精气神融合为一的，统称都是内法金丹。

只不过修行对立两种力量的内法金丹，更具备标志性而已。

而且法的多寡，其实也很难代表一个人的全部实力。

单一法强的比比皆是，主要还是看个人对于法的理解和运用。

反之，在精气神融合的过程中，借用了外力。诸如外丹术之类的，采补天地灵物的精气补足自身精气成就的金丹则为外法金丹。

外法金丹也是金丹，同样能获得漫长的寿元。

只不过玄阳对于外法金丹的见解和先前扶风真人那本外丹术上的见解差不多。

都认为外丹同样直指大道，不过人力有限！

这个时候李无寿向玄阳问了一个问题。

“外丹之法都是借天地精气补足自身吗？有没有借天地之神补足自身的呢？”

玄阳上人也被问的有些愣神，沉吟片刻之后，他才回道：

“精气神中，神为根本，采补天地灵物的精气补足自身，融合了之后，身体上可能与常人有些不同，但本质上神还是自己。倘若借了天地之神融入已身，那么还是自己吗？”

说完玄阳上人有些不好意思的看了李无寿一眼。

他以为李无寿是在故意点他，因为他方才确实存了心思，想要吃了李无寿的神魂，占了对方的肉身来着。

李无寿不明玄阳心中所想，他还在记挂着借神之事！

直至沉默许久，李无寿才继续开口向着玄阳询问元婴和化神之事。

元婴号真君，神魂如婴，能脱体而出，掌控方圆百里的天地之力，初通虚空之能，能游走虚空。

但此刻神魂属阴，肉身属阳，神魂无法长时间脱离肉身的供养，否则要么转修神道的阴神，要么渐渐消散。

在这个基础上，再进一步之后，就是化神！

化神号大能，神魂再度蜕变，阴阳融合为一，肉身的精华开始融入神魂，神魂可以离体长存。

对天地之力的掌控更精妙，能汇聚天地之力形成法相，这与阴神之流的法身可不同，战力极为恐怖，可移山填海。

天赋更甚者，可开神窍育一界，界力加持，更是威能无尽。

这个时候神魂虽能离体长存，但肉身同样重要，因为这关乎下一个境界，那就是阳神大尊！

化神的神魂汲取全部的肉身之力后，神魂长成和肉身一般的模样，到这一步就达成了进入阳神大尊的基础。

至于如何进入玄阳上人也不清楚，毕竟他早已栽了跟头。

阳神大尊之上是什么玄阳上人更不清楚了，只猜了一句，有可能是仙？

他的神魂血肉衍生，初步完成了阴阳的融合，可以说已经迈入化神之境了，但最终还是失败了，导致现在半步化神的模样。

而且因为肉身枯竭，他已经无法再汲取血肉精华，帮助神魂成长，这也意味着他的阳神之路也基本断绝了。

所以他才想着夺舍重修，原本他的计划就是占了李无寿的身体，走出道场之后，找个机会斩去神魂上化神的特质重新开始的。

李无寿听到这里终于对仙道的脉络有些清晰的认知，但同时他又有些疑惑，这仙道的阳神大尊和神道的纯阳是一回事吗？

玄阳上人听到李无寿的问题，同样有些困惑不解。

倒不是他不知道这个问题的答案，而是他有些搞不清李无寿的情况。

在他的认知中，李无寿要么是某个势力的超级天才，如此才会天生神窍，并且神窍中还有高人护持。

要么李无寿本身就是高人，如此才神窍中生有天地之相，并且有那么多玄奇。

所谓三仙馆，对方可能就是三仙之一！

特别是在与陈狗儿玩耍时，见识过陈狗儿不经意间展露的肉身之能后，玄阳上人更倾向对方就是三仙之一。

更别说那个一直面带微笑看着他的乞丐模样的老者，对方每次看他的时候，他都有种被放在砧板上的感觉。

但是对方偏偏对这些基础常识，好像不是很清楚。

眼见李无寿眉头一挑，有些疑惑的望向自己，玄阳上人赶忙收敛心绪，管他是什么人呢，总归自己跑不了，别让我陪光屁股的孩子玩就行。

于是整顿心神，继续解答起来。

通过对方的讲述，李无寿这才知晓当今天下的神道是被仙门阉割的。

不仅炼化香火受到掣肘，连神道的进阶之路也被模糊了。

如今像城隍柳轻眉这样的地神之属，基本都是蜕去肉身的阴神，但是恒阳江里的龙王爷却也同属于地神，没有晋升天神。

两者之间的实力差别极大，这还是柳轻眉来与龙王爷比较，若是一般的城隍则更大！

一个地神，如此大的跨度！

基本横跨了仙道中的筑基到元婴。