第113章 至凶至邪白池景！拼好功！

原来他之前是错怪萧渊这位“带队之人”了。

那番举动，还真就不是刻意为之。

因为此时，白池景这灵感映照之身，哪怕还是一副稚童模样，都拿到了关于他的批命……

“你虽生性木讷寡言，幼年又遭邪魔之厄，身陷邪道魔窟，但终究有几分福缘在身，不过能让你拜入蜀山，却不能使你攀登仙道。幸好，大道五十，天衍四十九，凡事皆有一线生机，是以你若能勤勉做事，努力为同门师兄师姐效力，积攒功德福缘，千年之后，未尝不可得一人仙功果。”

这是白池景这灵感映照之身的批命之言全部内容了。

这使得白池景不免有些异样感，因为他从妖和尚那里窥探到的一些记忆中，也有类似的画面。

不过，不是在蜀山，而是蜀山界有名的天德正法佛佛陀寺的下属分院。

而至此，白池景也算是明白了，在这蜀山的杂役院中，总会有杂役弟子“利益熏心”了。

说到底，竟都是批命之言导致的？

“好了，下去吧！今后当勤勉！”这位蜀山杂役院的地仙，一脸和蔼笑容地说道。这位地仙是一位道人打扮，两鬓斑白，不过面容如稚童，显然是返朴归真的鹤发童颜。其开口之时，不显半分震慑威势，只有无尽的令人如沐春风感。

若是换了一个没什么修行过的人，亦或者没有修成元神的，此时定然会莫名感动不已，恨不得为眼前这位蜀山长老献出自己的性命，并对这蜀山长老的话言听计从。

但对于本就是以心灵之道成就外天下境的白池景来说，就是没想到在这里还有同道中人……

因为这等影响心灵的法门，是和他此前的外相，有几分异曲同工之妙的。

不过，他的心相没这般霸道。

这位蜀山长老的心灵影响之法，有点像是禅心佛宗的渡化，直接将一个人的心性改变成自己想要的样子。

“是！长老！”白池景这灵感映照之身应声下去，然后自有人给安排住处。

至于带他来的何欢，在见过这位长老后就离开了。

接下来，白池景这灵感映照之身，便开始了身为蜀山杂役弟子的生活。

虽然因为他年幼，但这蜀山的杂役院，也没有小瞧他，对他完全是一视同仁，每日所需要做的杂务事，一点儿也不比其他杂役弟子少。

而这一类杂务事，无外乎浆洗、浇灌、畜牧、劈柴、采药等活计，主要便是为了照顾蜀山入门弟子的衣食住行，以及满足他们修行所需。

毕竟，蜀山的入门弟子，都是这蜀山界修行之人中的精英，怎么能因为这等无用粗活，而耽搁自身的修行呢？

这是白池景这灵感映照之身，听这杂役院内的一位人仙说的。

不过，这一类杂役院的杂务事，白池景自是一样也没做过。毕竟他也懒，而且再怎么说，他也是位同人仙的外天下初境，掌握无尽天地威能。

所以，他只是随手拈起一撮土，捧起些许水，令其落地化作傀儡，就把这些杂务事都给做了。

只不过让白池景有些无奈的是，他这灵感映照之身虽然成了杂役弟子，却也不能得到蜀山的真正修行之法。

这杂役院只传了些许呼吸吐纳法门，让他能借助蜀山中的灵气进行锻体。

于是，白池景这灵感映照之身便只好耐着性子，改为继续观察这些杂役弟子，以及杂役院内几位人仙、地仙体内的修行力量。

别看蜀山入门弟子体内的修行力量，不如尧天修行体系中的道行，但白池景有一种感觉，或许这才是真正的修行。

尧天修行体系中的道行，存在一些不为人知的隐患。

因为在尧天，哪怕是天上的仙人，所动用的力量，也仍旧是道行！或许在得道成仙之后，那等道行的品质要更高，蕴含更多玄妙，不过其本质依旧是道行。

那么，这凭什么呢？

尧天人间的修行仙门，一如这蜀山界的蜀山般，在某些方面做到了绝对的垄断。可在尧天，无论是仙门弟子、陆地神仙，还是散修中人，所修行的力量，竟然是一样的！

在没有来到这蜀山界之前，白池景还不觉得有什么问题。

毕竟没有这方面的认知。

可现在看看这蜀山的做法，就显得尧天的仙门们，太过于仁慈，太讲究道义了。要知道，在这蜀山界内，那些散修、邪道中人，乃是其他一些修行门派，都快成蜀山的“玩具”了！

随便一个蜀山入门弟子，只要有练气小成的修为，就能将一位练气大成，在修为上等同外相上境的邪道中人，给砍瓜切菜一般随手打趴下。

虽说是仗着法宝之利，但差距之大，也未免太离谱了。

所以，白池景仔细思量一番后，不由琢磨起这道行是不是本身就存在一定问题。或许对低境界利，但对高境界必然极其不利！

若不然的话，第一凌嘉为何要退走阴冥之地？

第一凌嘉可不像他一样，在天上无立足之地，甚至都无法飞升上去得道成仙，她可是在天上早就有仙位的。

因为只是一时兴起，将自己的灵感映照之身送到蜀山，所以白池景也不急。而且他就算再怎么急也没用，灵感映照之身不比他真身，他如果以这灵感映照之身去自创，未尝不可创出来适应这蜀山界的法门。

只不过，这创出来的法门，必定是漏洞百出就是，无法瞒过蜀山的地仙、天仙之眼。

甚至可能连人仙都瞒不过。

他自己的天赋如何，白池景还是很清楚的。他这灵感映照之身只能复刻真身的修为实力，可无法复刻那神异之物。

眼下这些人都看不穿这一道灵感映照之身，无外乎是这是由渡过五内劫后所成，其中涉及到了自身的根本心性修行。

五内劫，不见微、不见希、不见夷、尽见致、无问道。此五劫，对内对心，却也考量自身魂魄对天地的认知。

如此，方能成灵感映照！

而在这蜀山界，哪怕是那等天仙之流，似乎也还没有涉及这方面的修行。

不过对此，白池景却也不认为是这蜀山界的修行之法不全，因为这片天地间的阶层太分明了，想要以下犯上，几乎完全是没有可能。

所以，白池景不免有那么一个猜想——是不是那蜀山五老，刻意为之呢？

尧天那边的天上明显存在什么问题，这边就不存了吗？

不过这些念头猜想，终究都是没有实锤证据的，到底是不是这样，白池景也无法确定，所以他打算耐着性子，先在这蜀山界得道成仙！

没有那一道枷锁后，白池景在这里的修行速度，便恢复了以往的模样。

眼下，他这一道灵感映照之身，在蜀山的杂役院什么收获也没有，可白池景真身此时的修行，与来这蜀山界之前相比，完全可以用天壤云泥之别来形容。

除去心相蜕变成外心界外，白池景的修行功法，此时也终于即将迎来收篇的时刻了。

因为大概脉络都已经整理清楚！

甚至就连功法名字，白池景都已经提前想好了，他准备将其命名为——《十贪无欲苦仙经》！

不得不承认，这《戏傀儡经》的贪欲篇，终究是对白池景影响太大了，此法虽然无甚特殊威能，修行后也不见神异，但可以令白池景随时进入到“无欲无求，万物皆空”的状态中去。

所以在自创之时，不可避免的借鉴了一下。

而这“苦仙经”中的苦，是因为白池景觉得自己的得道成仙之路，实在是太苦了。

先是枷锁钳制，接着遭了天斩，不得不重新再来，然后又因为天上没有他的立足之地，只能考虑以一种缺德的方式，去做一个“炉山主”。

好在最后关头苦尽甘来，他不用缺德地采炼山河灵气，能来这蜀山界得道成仙。

不过，即便是如此，他也得小心谨慎一些。

免得被入局了。

妖和尚自认为他的人生经历没什么问题，可白池景作为一个旁观者，却是越看越不对劲。

这或许就是当局者迷，旁观者清了。

就这样，一晃之间，便是三载的时光，白驹过隙般悄然过去了。白池景已经解决了自己的身高问题，这使得在蜀山杂役院的灵感映照之身，没有引起他人的怀疑。

不过，这一道灵感映照之身在蜀山却还是半点收获都没有。

而对此，白池景倒也不在意，因为他现在已经修炼到外天下中境了！

哪怕是身在修行体系迥异的蜀山界，并且还是灵气不足之地，他照样保持着以往的勇猛精进之速。