但微妙的是，无论妖和尚怎么想，这些事情都无法被记起来。

就好似这些事情，从一开始就不存在的一样。

“罢了，小僧先解决自身的修行麻烦，然后再好好钻研一番那十二种大凶剑道！”妖和尚这样说道，然后他的注意力，便被全都转移走了。

而就在妖和尚不远处的地方，一道与妖和尚一般高的身影，正有些神情古怪地看着倒影出来的自己。

这是一个形似白池景的小少年。

无论是五官，还是气势，都与白池景一模一样。

而他，其实也正是白池景。

“这从他人记忆中复生出来，原来还有这方面的限制吗？”看着自己眼下这副模样，都还没第一凌嘉高，白池景不免有些无奈。

他的计划很成功。

也很完美。

就是吃了没有复生过的亏，以至于现在和妖和尚的小沙弥形象一般高。

不过，这或许也跟白池景本身的寿元有关。

此时的白池景，他已经取回了自己外天下初境的修为。虽然人跟着妖和尚过来了，但这并不影响他跟这不坠洞天的联系。

而因为白池景自创出来的心相已经圆满，所以他那原本就还本归元的陆地神仙修为，直接受到了影响，自发地演化成了心相的下一阶段。

白池景将其命名为——外心界。

至于这外心界的威能，具体看此时的妖和尚就知道了。

哪怕妖和尚的魂魄，因为回归了这片天地，其内的仙魂特性大增，也是无力抵挡外心界的影响，其所思所想被完全压制不说，妖和尚现在能想到的记忆，都是被白池景控制的。

虽然不是傀儡，但眼下的妖和尚，已经和傀儡无异。

白池景毕竟是翻过《戏傀儡经》残卷，再加上还勤修这《戏傀儡经》的贪欲篇，所以哪怕白池景一开始没这个念头，他这外心界一成，也还是直接借鉴了《戏傀儡经》一部分。

如果能列一个魔道法门的榜单，白池景这自创之法如榜上无名，那么定然是因为——他还没有给这自创之法取名字。

“这片天地，被叫做蜀山界……”

白池景开始思量起，自己从妖和尚记忆里、这洞府内仆人记忆里所获得的信息。

“也不知道这个名字是本来就有，还是后来才出现的？”

对于这一点，白池景是真的好奇。

因为其中会涉及到天地根本。

“蜀山界的修行，没有修成元神的境界，很是简单，统统被称之为练气境。练气大成之后，就可修元神，元神一成，便算是成了人仙之身。而在这人仙之后，还有地仙、天仙和金仙。那蜀山五老，便都是金仙。”

“我现在，应该相当于这蜀山界的人仙……”

白池景对比了一下，外相上境，相当于这里练气境大成，但还没有修成元神的过渡阶段，这里是将此阶段称之为“元神将成未成”。

而从外物初境开始，到外相中境，都是这练气境。

仔细说来，这蜀山界的仙道，对于修行之人应当要更友好一些。因为百日筑基之后，就可获得不少的寿元增长。

哪怕是那等不入流的筑基法门，成了后都能添加寿元一甲子。

而要是最上乘的筑基法门，百日筑基后，直接延寿三四百年！

然后是练气入门，可再添寿元一二百年；练气小成，增寿三四百年；练气大成，赐寿千年。

这就使得这蜀山界，有不少修行有成的散修！

不过，这蜀山界的修行，也不见得就完全比尧天人间的要优。因为瓶颈更多，甚至随着吞吐灵气的时间太久，还会在体内产生一种名为“灵气之毒”的东西，从而影响修行，甚至是坏去自身的天赋。

此外，这蜀山界的修行之人，哪怕是修成了元神，也没办法凭境界血肉衍生。一旦肢体缺失，要么用法宝、咒法代替，要么夺舍恢复。

而除此之外，便是靠歹毒无比的邪道功法，做到这一步。在这蜀山界，曾经出现过一个赤泉老魔，其哪怕只剩下一滴血，都能够在低境界时重生恢复。

这是少有能与心灵大界之法，相提并论的。

“那蜀山的三英四杰，该不会在接下来的哪个时间段，会缺失一部分身体吧？”白池景忍不住这样想。

毕竟，这妖和尚怎么看，都像是一切都被安排好了的。

而心灵大界之法，又是出了名的邪道法门。所以，没准就会出现这样一个狗血“剧情”。

这时，白池景的神情微微一动。

因为他感觉到有人过来了。

紧接着，就是整个佛主寺洞府震动了一下，然后一道叫门声就响了起来：“妖僧，你快给你魏人杰爷爷出来！”

(本章完)