第292章 宝玉罚站，女眷游园

立身斋内。

袁易与林如海对坐。

贾宝玉、贾琮、贾兰三个哥儿立在跟前。

贾宝玉虽立在书斋，魂儿早飘到姐姐妹妹那里去了；贾琮低眉顺眼不敢稍动；贾兰最小，却挺直腰板，双手规矩地交迭在腹前。

袁易对林如海道：“先生今日且不忙授课，待我考较这三位哥儿的学问。”

林如海笑道：“四爷亲自指点，是他们的造化。”

因三个哥儿年岁皆不大，袁易自不会考问艰深，只考问简单的经义。他吩咐贾琮去书架上取来《论语》，信手翻至“学而”篇，先向贾兰道：“兰哥儿，你诵一遍‘弟子入则孝’一章。”

贾兰轻轻整了整身上的青缎衫袖，应声出列，声音清亮琅琅：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。'”

一气呵成，半字未错。

袁易微微颔首，问道：“这章怎么讲？”

贾兰答道：“此章说的是为学做人的根本。在家须孝顺父母，出门要敬爱兄长；言行当谨慎诚信，待人当广施仁爱。若这些根本都做到了，还有余力，方可研习诗书六艺。’”

袁易听了，眼中露出赞许之色。

随后袁易转向贾琮：“琮哥儿，你诵‘君子不重则不威’一章。”

贾琮略顿了一顿，才开口诵道：“子曰：‘君子不重则不威，学……学则不固。主忠信……无友不如己者，过则勿惮改。’”

虽有停顿，倒也勉强背全。

袁易又问：“这章何解？”

贾琮迟疑道：“是说君子若不庄重，便没有威严，学了也不会牢固……要亲近忠信之人，不要结交不如自己的朋友，有了过错要勇于改正。”

袁易道：“你解得大体不错，但‘无友不如己者’一句，不是说不结交不如自己的人，而是说与人相交，要见贤思齐，见不贤而内自省。至于‘主忠信’，是要以忠诚信实为立身之本。你且记住：君子庄重自持，方能成器。”

最后轮到贾宝玉。

袁易道：“宝玉，你诵‘礼之用，和为贵’一章。”

贾宝玉神情不属，开口便道：“子曰：‘礼之用，和为贵……’”

竟就顿在那里，接不下去。

事实上，此章开头也并非“子曰”，而是“有子曰”。《论语》中，“子曰”专指孔子，而“有子曰”则指孔子的弟子有若。

袁易蹙眉道：“接着背。”

贾宝玉仍是语塞。

袁易便自行将全章诵出：“有子曰：‘礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。’”

随后他向贾宝玉问道：“此章当作何解？”

贾宝玉支吾道：“大略是说……礼的用处在于和顺可贵……”却再也说不出个所以然来。

袁易叹道：“此章讲的是礼与和的关系。礼贵在和，但若一味求和而不以礼来节制，也是行不通的。譬如荣国府中，若只讲和气而不守礼制法度，下人没了规矩，主子失了威严，整个府邸岂不陷入混乱？这便是‘知和而和，不以礼节之，亦不可行’的真义。”

一旁坐着的林如海见贾宝玉这般模样，不由得轻轻摇头，眼中掠过一丝失望。

其实，贾宝玉原本倒也并非如此差劲，因他眼下实在是神情不属。

袁易重新看向贾兰，赞道：“兰哥儿年纪虽小，倒懂得下功夫。”又训贾琮：“琮哥儿还须多读多思。”最后看向贾宝玉，见其发呆，不由沉声道：“枉你比他们两个年长，更是兰哥儿的叔叔，竟连根本都立不住！整日只知在胭脂粉里打滚！”

贾宝玉被骂得面颊泛红，满腹委屈，暗道：“偏要这时候来为难人，不知林妹妹她们此时在做什么呢，是否惦记着我……”

想到这些，更觉百爪挠心。

袁易忽生一念，对林如海道：“先生今日且将授课改为探讨少年立志向学之道。一则我对此颇有兴味，二则让三位哥儿早些明白立志之理。”

其实，也因他今日想放松一下。“少年立志向学”这个课题，他听起来自然不用过于费神。另外，他也想到，将来自己会有儿子，今日听林如海讲一讲这个课题，有利于他将来教导儿子。

林如海会意，含笑应承：“四爷此意大善。”

当即，袁易让贾琮、贾兰落座，唯独对贾宝玉罚站。

林如海道：“昔年班固作《汉书》，赞霍去病‘匈奴未灭，何以家为’，正是少年立志的典范。”说着吟道：“丈夫志四海，万里犹比邻。”

袁易插言，问三个哥儿：“你们谁知霍去病几岁建功？”

贾兰抢答：“十八岁封冠军侯！”

贾琮小声补充：“骠骑将军大破匈奴时方二十。”

站着的贾宝玉，一副呆滞的模样。

林如海又道：“颜之推云：‘积财千万，不如薄伎在身。’”正要详解，忽见贾宝玉模样呆滞，便话锋一转：“譬如琢玉，纵是天生灵物，也需千雕万琢方成器。”

说到这里，林如海对贾宝玉问道：“宝玉，你且说说，若得美玉而不琢，当如何？”

贾宝玉正神游太虚，被问得措手不及：“不琢……不琢反倒天然……”见林如海面色一沉，袁易亦是沉着脸色，便改口道：“自然该精心雕琢。”