一是，旧日皇室或是王室，世家大族亡了社稷、丧了根基。

但还是保留着一定的实力，避难迁徙。

比如鲜茸申氏、平阳张家这样的。

由少则成千上万，多则数万的族人、随扈、仆从，组成庞大的队伍。

被成百上千的修士甚至成编制的军队保护着，浩浩荡荡的上路。

此等阵仗，除非是被势力更加强大的敌人特意劫杀，否则必然极为安全。

当然这样的走法，因为人数多到夸张，又有老有小的，速度一定很慢。

这也算一弊。

第二，天资上乘又生性放浪，不爱受到约束，

还未老去就自觉修炼有成或者发掘出强大神丛‘真形’的超凡者，三五好友或孤身一人，毅然决然背井离乡，奔赴新的人生。

这种走法一般行程极快，一帆风顺的话，可能二十余天就换了新的天地。

但形单影只遇到天灾人祸，却也可能一下就被厄运吞没。

平均下来十个人上路，能有六、七人如愿以偿已经算是幸运。

三是，本来就在‘地窟界’有经营、有基业的世家、豪商中人通行两界。

走的时候有固定的路线，甚至每天到哪歇息得有准备，又安全有快捷，可谓两双齐美。

但可惜张贵身份特殊，最稳妥的两种走法，都不能用。

第一种，实力方面他自然毫无问题。

但按照大启帝跟西王母两位人族至尊的规矩，东洲‘地窟界’由宗门管制，‘人间’是世家皇朝的地盘。

两方九成九的人往来自由。

唯独‘宗门’或者‘王室’里身份极为崇高者，却反而受到潜规则的制约。

‘地窟界’的宗门想要影响‘人间’，没有失去‘道场’前。

最多只能派出所谓的‘行走人间真传’。

身份再高的话，便有了忌讳。

比如利用明宋珍王‘行在’屠灭鲜茸人的阴先生、陶夭夭。

最初就是传古大宗‘岱落’的‘行走人间真传’

在‘人间’兴风作浪毫无问题。

但等到陶夭夭‘登天’成功，没办法再用宗门‘弟子’的身份。

很快就被大启帝‘夏阙’的使者，给‘劝’离了人间。

而‘人间’皇室在社稷未灭前，想要在‘地窟界’来个狡兔三窟，虽然可以。

可皇帝亲自出马率领大军，从‘人间’跑来‘地窟界’布置秘境，就是自讨没趣了。

是以张贵感觉自己没办法明着去‘地窟界’。

甚至用第三种方法，借助‘金岭鱼甄家’的帮忙都不一定稳妥。

所以便采用了第二种法子，孤身一人，悄悄万里跋涉，潜入‘地窟界’中。

如此虽然不太可能会被，大启帝的‘夏阙’或西王母的‘昆仑’察觉，撵回真龙国。

却不免会有‘白龙鱼服’之险了。

因此他才会一路谨慎，在‘风鲸号’上灭杀了‘黑野豚’一伙。

现在上了岸，又直觉象梵国甜湖城首屈一指的‘大七生庙’，似乎有些异样……

那‘不舍荤’的伙计似乎是‘大七生庙’的信众，一脸的疑惑过后，还没忘记‘开解’张贵，

“客人，佛陀的大智慧包罗万象。

凡人不可只看寺庙金身的‘表象’做觉悟。

心里有困惑了，要去参拜才能开悟。”

(本章完)