“这吴鄂作也是一个精细人，每次我们去围剿，他就来个打不赢就跑的游击战术。我们也不可能总是聚集很多人去对付他们。容我想个万全之策了再说。”赛吴用也是一筹莫展。“最近真是奇怪，我们那个村子里老是丢失小孩子，过几天就在山坳看见原先丢失小孩穿的衣服鞋子。”

“找个人把梯子在下面抵住呀！”

“几位大哥，我在后面听你们议论说现在有些家里丢失了小孩子，怎么回事呀？”张其危问。

张其危在上面溜达，就见有人从远方走过了，他也就缓步走向那几个行人，就听见这几个行人在说话：“真是奇了，这个地方凭空多出了这么个高台，我每次从这经过就见这高台在不断往上长。可是我们想上去看看，却怎么也上不去，现在这么高了，越发上不去了。”

“也是的。”

“不行！，一个随的起麻烦的人在家扛了一个梯子要上去看个究竟，最后还是没有上去。”

“我们村子和附近的几个村子都有十岁以下的小孩子丢失的事情发生。开始我们还以为是野兽，后来，才发现不会是野兽。以为是人贩子，但人贩子总不至于把小孩子的衣服脱了吧？”

“也不行，挡不住，这梯子只要有人往上爬，它就往后溜。”

“搭个长梯子不就行了！”

“每当梯子搭好以后，人往上爬的时候，这梯子就往后溜。”

“这真是奇了。”

雎县因此出现了很多以烧窑为生的窑匠。

张其危觉得这个信息很重要，就从侧面跳下功德山，假意赶路追上那几个说着闲话的路人。

张其危知道在雎县有很多陶土，当地的老百姓就烧陶。开始的时候，一个村子就烧一种陶器，有的烧瓦罐，有的烧瓦盆，还有的烧瓦缸，这个村子就用烧制的陶器命名。所以就有了瓦缸村，瓦罐村和瓦盆村。这些村子紧紧相连。

张其危正想纵下，又有一拨人走过来，张其危想再听听有没有什么其他的议论，就稍微往后退了几步，在功德山坐下，免得人家看见自己。

张其危想自己也要有个主张，把事情安排妥帖以后，张其危就出去闲逛，想对策，猛然想起，再去功德山看看，这段时间自己的功德有也没有提高。

“你们是哪个村子的？”

前面说到的几个村子就是出窑匠的地方。

这些窑匠在干活时，要在陶土，或者陶瓷上先画上一些草虫鱼等图案，几乎每个陶土和陶瓷都是个性化的创造。又培养了一批擅长绘画的匠人。这些画匠，窑匠干活时一般又是以单个为主，所以长期以来养成了话少的习惯。和他们说话，就要简洁明快。

与之相配套的也出现了一批贩卖窑货的生意人。他们走南闯北，与不同人等打交道，所以，他们的性格又和窑匠截然相反，他们的性格按时下流行的说法就是话唠。他们是典型的见人说人话，见鬼说鬼话的人物。八面玲珑，随机应变，充满语言智慧。

“这位大哥，这都是人家的伤心事，我们本不该在后面议论的，你和别人提到此事，千万不要露出是我们说的。”一个路人很谨慎地说。

雎县由于特殊的地理环境，造成人们小富即安的心里。雎县有两句话最富表现力，就是锅里有煮的，胯下有杵的就行了。时下也就是说的糊好上下两个口子就满足了。为人自扫门前雪莫管人家瓦上霜。

“我知道。”张其危现在知道自己把天下人的苦难解除就是为自己积德。这一次有分教平地再起风波。